وتردّد فيه المحقّق « 1 » ؛ لعدم صدق عنوان « القصد إلى قتل المسلم » الذي هو موضوع القصاص ، وجعله صاحب الجواهر « 2 » من قبيل الشبيه بالعمد الذي عقوبته جعل الدية في ماله . الارتداد الجماعي : وهو أن يرتدّ جماعة ، ويكونوا في منعة . لم يتطرّق أغلب الفقهاء لهذا النوع من الارتداد ، نعم تطرّق له الشيخ بصورة مستقلّة تحت عنوان « قتال أهل الردّة » ، فقال ضمن كلامه : « إذا كان المرتدّون في منعة ، فعلى الإمام أن يبدأ بقتالهم قبل قتال أهل الكفر الأصلي من أهل الحرب ، لإجماع الصحابة على ذلك ، وإذا قوتل أهل الردّة ، فمن وقع منهم في الأسر ، فإن كان عن فطرة الإسلام قتلناه على كلّ حال ، وإن لم يكن كذلك استتبناه . . . فإن تاب وإلّا قتلناه . . . » « 3 » . ثمّ ذكر أحكاما عديدة تشارك الردّة الانفرادية . إلى هنا نكتفي في بحثنا عن موضوع « الارتداد » ، وبقيت بعض الفروع ، أهملناها لعدم اتّساع المجال . مظانّ البحث : 1 - كتاب الطهارة : أ - النجاسات ، نجاسة الكافر . ب - المطهّرات ، مطهّرية الإسلام ، الأسئار . 2 - كتاب الصلاة : حكم تارك الصلاة مستحلّا ، الارتداد أثناء الأذان ، قضاء ما فات المرتدّ قبل ارتداده وحينه . 3 - كتاب الصوم : حكم تارك الصوم مستحلّا ، والارتداد أثناء الصوم . 4 - كتاب الزكاة : حكم تارك الزكاة مستحلّا . 5 - كتاب الحجّ : حكم تارك الحجّ مستحلّا ، والارتداد أثناء الحجّ . 6 - كتاب البيع : بيع العبد المرتدّ . 7 - كتاب النكاح : أسباب التحريم ، الكفر . 8 - كتاب الإرث : موانع الإرث ، الكفر . 9 - كتاب الحدود : حدّ الارتداد . وربما يتعرّض له في مواطن أخرى ، كالقصاص ونحوه . وقد أفرد كلّ من الشيخ - في المبسوط والخلاف - والشهيد - في الدروس - كتابا مستقلّا للبحث عن المرتدّ سمّياه ب « كتاب المرتدّ » ، وأضاف الشيخ كتابا سمّاه « كتاب قتال أهل الردّة » .

--> ( 1 ) الشرائع 4 : 186 . ( 2 ) الجواهر 41 : 635 . ( 3 ) المبسوط 8 : 71 .